Le non à l'Europe des Irlandais me réjouit même si de mauvaises raisons l'ont justifié. Les Cassandre de papier mâché qui hurlent à l'apocalypse en évoquant le blocage des institutions me font rigoler. Qu'on invente ou pas un plan B pour que le navire Europe continue à flotter ne change rien à la vie des peuples enculés bien profond par des technocrates plus orthodoxes que les Américains eux-mêmes en matière de libéralisme. Et puis merde ! On aimerait bien être maître chez nous ! Souvenez-vous, il y a peu, la commission européenne demanda aux pêcheurs français de rendre les picaillons attribués par notre gouvernement. C'est dire si la marge de manoeuvre des Etats est réduite ! Je ne suis certes pas souverainiste mais Bruxelles ne doit pas s'occuper de notre politique sociale. Bientôt, si nous n'y prenons garde, au prétexte qu'il existe une politique économique commune, les secteurs de l'éducation et de la santé seront démantelés par ces Folamour ventripotents. En 1992, quand j'ai voté oui au traité de Maastricht, je pensais que l'Europe se ferait par le haut, qu'il ne pouvait pas en être autrement. J'étais d'une naïveté bien coupable. L'Europe inféodée à Wall Street n'a qu'une obsession : enrichir les possédants. Les subventions qu'ils accordent ici ou là ne sont que des leurres, des chevaux de Troie pour favoriser l'ultralibéralisme durable. Alors, vive les Irlandais qui ont pu se prononcer par referendum !

Les députés Christian Kert et Jean Dionis du Séjour proposent de solder les livres au bout de six mois et non plus de deux ans. Pourquoi pas ! Mais le livre n'est pas une boîte de fruits au sirop. Il s'inscrit dans une autre durée que la conserverie. Et ce serait un premier coup de canif à la loi Lang sur le prix unique du livre. Qu'adviendrait-il alors de l'édition encore indépendante des grands groupes financiers ? Comment subsisterait le réseau des petits libraires déjà mis à mal par le rouleau compresseur de la distribution ? L'abrogation de la loi Lang sonnerait l'avènement du règne absolu des best sellers vendus à prix cassés et l'arrêt de la diffusion d'une littérature plus exigeante, moins formatée. Les livres, enfin, pourraient être fourgués au poids comme des légumes. Cela se pratique déjà les jours de braderie. Je l'ai vu de mes yeux vu à Auchan. Les consommateurs ne semblaient pas s'en étonner. Eux-mêmes sont vendus depuis longtemps, au pois chiche de leur aveuglement.

La découverte par des ethnologues d'une tribu inconnue au coeur de la forêt amazonienne fascine l'opinion publique internationale. Notre planète sursaturée des marques civilisationnelles de la modernité recèle donc des terres vierges où l'humain vit encore essentiellement selon l'état de nature. Sa rencontre avec "l'Autre", ici un hélicoptère attaqué pr des flèches, évoque celle avec les hommes de fer qu'étaient les conquistadors aux yeux des Aztèques, ou, aussi bien, le passage entre la fin du paléolithique et le début du néolithique. 'est dire si notre fascination a quelque chose d'une mémoire primitive, atavique. Nous revivons à travers cette tribu l'angoisse envoûtante de notre naissance et de notre disparition en tant qu'espèce, dans la complexité de son mystère impossible à nommer par le langage. La fragilité de cette tribu, (le moindre contact avec l'équipe des scientifiques pourrait la décimer car ses membres ne sont pas immunisés contre nos maladies), est aussi la nôtre malgré nos technologies les plus avancées. Sa présence devrait nous rappeler que nous sommes des colosses aux pieds d'argile et nous guider, enfin, sur le chemin de la sagesse. Mais nous ne savons pas retenir les leçons du vivant. Dans mille ans, qui sait, des êtres nouveaux viendront à nous et notre connaissance ne pèsera pas plus lourd que le trait d'une flèche.

La justice française vient d'annuler un mariage suite à la plainte déposée par l'époux : la mariée n'était pas vierge. Cette affaire est grave à plus d'un titre. La sexualité des femmes n'est pas codifiée par le droit français. Elle relève de la seule sphère privée. Ce précédent conduira à d'autres dépôts de plainte semblables de la part de la communauté musulmane et il est à craindre que pour faire respecter leurs us, d'autres communautés iront jusqu'à ester. Convoquera-t-on un jour au tribunal un individu "coupable" de n'avoir pas honoré son Dieu ? Ce fait divers inquiète Elisabeth Badinter qui voit là une régression de plusieurs siècles. Les femmes, comme toujours, sont les premières victimes. Mais le fléau de la justice ne s'arrêtera pas en si bon chemin. Nous tomberons tous un jour ou l'autre sous son couperet. Cette décision illégale doit être immédiatement invalidée par les plus hautes instances de la magistrature et de l'Etat.

Nous sommes tous prisonniers de nos représentations sociales et culturelles. Nous ne savons pas nous déprendre de ce que nous savons ou croyons savoir. Nous attribuons à nos expériences du réel une valeur jamais remise en cause dans la durée. L'actuelle pensée économique libérale illustre ce constat sous la forme d'une irréductible dichotomie entre pouvoir et vouloir. Le MEDEF et les partis politiques de gouvernement s'abritent derrière le paravent de la réalité et clament à l'unisson : "ON NE PEUT PAS FAIRE AUTREMENT." Augmenter les bas salaires, on ne peut pas. Taxer les stock-options, on ne peut pas. Les raisons invoquées, l'interdépendance des économies nationales et la compétitivité par exemple, n'ont aucune espèce d'importance. Ce pouvoir, décliné négativement, engendre de fait une paralysie de l'agir qui conduit à de fortes régressions sociales. Ainsi, le chômage est orienté à la baisse en Europe mais le nombre de travailleurs pauvres augmente en conséquence. Le balancier de l'Histoire est si puissant qu'on ne saurait l'inverser promptement. Le mal s'aggravera. Dans une décennie, nous verrons, en France même, des enfants partir à l'usine avant que d'aller à l'école. C'est déjà le cas aux Etats-Unis, en Angleterre et au Portugal. Personne ne s'en émeut car il est couramment admis par l'opinion qu'on ne peut pas faire autrement.
De l'autre côté de la barrière, si j'ose dire, les salariés et les syndicats revendiquent le principe du vouloir au prétexte qu'ils ont consenti des sacrifices d'adaptation à la globalisation, (gel des salaires, flexibilité...). " Nous voulons plus de pouvoir d'achat, demandent-ils, un meilleur accès aux soins et une école performante pour nos enfants." Ce vouloir, qui est une projection de l'avenir, qui incarne le mouvement naturel de la vie, est inaudible pour les hérauts de la vulgate libérale car il échappe à toute doxa même si nos commentateurs médiatiques prétendent le contraire. En effet, il y a longtemps que les mantras trotskystes n'intéressent plus guère et Olivier Besancenot lui-même semble s'en détourner. C'est parce que les travailleurs, pas si utopistes qu'on voudrait nous le faire avaler, se sont dépouillés des oripeaux marxisants qu'ils peuvent ouvrir tous les champs du possible à un vouloir universel. Il ne s'agit plus de broder autour d'une doctrine d'où qu'elle vienne. Il faut, et c'est urgent, affirmer le primat du vouloir sur le pouvoir, au service de l'humanité et de la planète. Non pas contre les uns ou contre les autres mais avec les uns et avec les autres. Et cela dans tous les domaines qui façonnent notre existence. Depuis quelques années, des milliardaires américains, peu suspects de gauchisme moisi, se rendent à cette évidence. Certains accepteraient même de payer plus d'impôts. C'est dire si la menace est sérieuse.