Lors d'un dîner entre amis, la présence de James Cortes Tique. Il nous dresse un tableau émouvant et précis de la situation en Colombie. Il n'est pas pour les Farc. Mais il dit l'abjection du régime d'Alvaro Uribe. Et la peur au fil des jours. La peur de la délinquance commune, la peur des militaires et des para-militaires, la peur dans les bastilles tenues par les narco-trafiquants. La télévision nationale n'en parle pas. Les journaux n'en parlent pas. Puis la conversation roule sur la littérature. James Cortes Tique évoque sa vision de l'acte d'écrire : " Il faut de la naïveté pour écrire, beaucoup de naïveté, car elle permet l'impudeur". Je rapproche cette phrase de ce que disait Dali à propos de Lorca. Il disait qu'il n'était pas intelligent, que son intelligence était un morceau de charbon à l'état brut et que, justement, le chemin de la poésie se trouvait là.

Les écrivains ne sont pas nombreux au Panthéon et les poètes en sont absents. Aimé Césaire trouverait tout à fait sa place à côté de Malraux, Dumas, Hugo ou Zola. Le voisinage de l'abbé Grégoire qui abolit l'esclavage en 1794, (hélas rétabli par Bonaparte en 1802) lui conviendrait. Mais, tout de même, le bâtiment de la rue Soufflot n'est-il pas un peu austère ? Alors qu'il fait bon vivre en Martinique et que la nature y flamboie ! Et puis, si on panthéonise Césaire pour faire un coup politique, enterrons-y en même temps Germaine Tillion. Elle le mérite aussi. On profiterait de l'occasion pour y transporter les cendres de René Char, de Baudelaire, de Rimbaud. Billevesées que tout ce battage ! Laissons Aimé Césaire parmi les siens, dans son cimetière marin. Et faisons connaître sa poésie. C'est comme ça qu'il restera vivant. (L'image qui suit est de congopage.com)

Un nouveau fichier informatisé verra le jour en juillet dans la police et la gendarmerie. Que vous soyez accusé, victime ou simple témoin, d'un accident de la route comme d'un meurtre, des renseignements touchant à la personne y seront notés, du genre : Handicapé, Homosexuel, Permanent syndical.

Ceci n'est pas un poisson d'avril à retardement. Les médias nationaux ont déjà diffusé cette information très inquiétante et les fonctionnaires chargés du maintien de l'ordre et de la sécurité sont les premiers à s'en émouvoir. Aucune avanie ne sera épargnée à l'homme sous le règne de l'actuel président du CAC 40...
Au nom de la lutte contre la délinquance et la criminalité, nous ne devons pas accepter ce viol de l'intimité. Quelles seront les prochaines rubriques à renseigner ? Poète ? Intermittent du spectacle ? Lecteur de l'Humanité ? Quels risques courra le quidam qui sera à la fois permanent syndical et homosexuel si, de surcroît, il est affligé d'un bec de lièvre ???

Moi, cette histoire de flamme olympique, ou de torche comme d'aucuns disent, commence à me peler sérieusement le jonc. Le passage du lumignon à Paris, encadré par des hommes en bleu qui sont des policiers chinois spécialistes de la répression des émeutes, subjugue mon entendement. Les bonnes âmes du gouvernement, les éditorialistes appointés par la révérence n'ont pas de mots assez durs pour dénoncer la violence des manifestants qui défendent la cause des Tibétains tirés comme des lapins depuis cinquante ans. David Douillet, pourtant réticent à l'idée que les Jeux se déroulent à Pékin, fait chorus. Mais enfin ! Qui commet sans vergogne les exactions les plus sauvages ? Qui se sert des Jeux pour asseoir davantage son rayonnement économique et doper les investissements de capitaux étrangers ? Qui peut croire ne serait-ce qu'une nano-seconde que ces olympiades constituent une allégorie de la paix et que l'idée des Doits de l'homme fera ainsi son chemin ? Il faut arrêter l'hypocrisie. Je n'ai rien contre les athlètes. Stéphane Diaghana est un sportif de bon aloi. Et je comprends que des jeunes qui s'entraînent depuis quatre ans ne souhaitent pas renoncer à l'espoir de décrocher une médaille. N'empêche ! Ces Jeux olympiques, comme tous ceux qui les ont précédés, sont une machine de guerre. Guerre de l'argent mais pas seulement. La Chine, comme naguère l'ex URSS, veut démontrer une fois encore qu'elle est une puissance avec laquelle il faut compter sur tous les fronts. Le sport qui, ne déplaise, véhicule trop souvent une morale ambiguë, n'est ici qu'un prétexte à l'expansion, à l'hégémonisme des esprits  et des corps.                                                                                                                             

Le landernau pédagocratique, prompt à s'émoustiller comme une donzelle au son du biniou, ne jure plus que par la culture humaniste. Il s'agirait d'un grand sac où l'on mettrait l'histoire et la géographie, les arts et les lettres. A charge pour les môminets d'en saisir les continitués et les ruptures.
Ce new packaging serait obviously conforme au socle commun des connaissances préconisé par l'OCDE.
L'ennuyeux, c'est que le label culture humaniste semble quelque peu abscons. Pourquoi apposer le terme humaniste à culture ? Existe-t-il une culture barbare ? Y a-t-il, dans "humaniste", un contenu moral, vertueux, édifiant ? En ces temps de retour au religieux le plus éculé, je le redoute. Si c'était le cas, au nom de cette nouvelle culture humaniste, il faudrait clouer au pilori bien des savants. L'enfer des bibliothèques résonnerait à nouveau des imprécations de Rimbaud, des souffrances vénéneuses de Baudelaire et, pour ne citer qu'eux, tous les surréalistes seraient boutés hors des écoles. Les arts étant par essence subversifs, il faudrait nous contenter des fables innocentes de M. de la Fontaine, des maximes lumineuses de M. le duc de la Rochefoucauld. Et les foules seraient enfin dociles. Oui, décidément, j'ai peur d'une intention cachée derrière ce vocable "humaniste". Et si on disait, plus simplement, "culture humaine", ou même, "culture" tout court ? Au sens le plus ouvert ?